LIVRO DE JEREMIAS

O SIGNIFICADO DO NOME DE JEREMIAS

Há várias traduções estabelecidas por estudiosos da Palavra de Deus. Dentre elas, destacamos algumas traduções na forma hebraica:

& “Yirmeyahu ou Yirmeyah” _ Significa “Yahweh funda”. (o sentido do nome aponta o Todo – Poderoso Jeová como “Lançador de fundamento”.).
& “O outro lado da tradução em duplicidade dos nomes “Yirmeyahu ou Yirmeyah” e ‘ Yahweh estabelece”, “aponta” ou “envia”. A forma grega do nome hebraico de Jeremias é “Heremias”. No latim, “Jeremias”.
& Yireme – Yahu “_ Significa “Jeová eleva”, “Jeová lança”, ou, ainda, “o Senhor é alto”.

Jeremias é também conhecido como o “Profeta das Lágrimas”. Pertence ao Grupo dos Profetas Maiores; classificado assim por Agostinho, em virtude do volume de seus escritos.
Denota – se aqui, quão profundo era o mistério de Deus na vida desse profeta apenas pelo significado de seu nome. Você pode enxergar pelos olhos espirituais quão grandiosos é este mistério? – Aprofundemos mais no que tange à última tradução subscrita acima no texto, bem como em seus significados; e descubramos qual é a perfeita vontade de Deus Pai, para nossas vidas. Vejamos:

& “Jeová Eleva” _ Deus, em sua infinita graça, misericórdia e onisciência sabia de uma coisa: - Para que o ministério de Jeremias fosse bem sucedido em meio à realidade a qual o seu povo encontrava – se; havendo então, a necessidade de um concerto para com Ele. Agora, levanta o jovem profeta, filho do sacerdote Hilquias (que no hebraico significa “Jeová é a minha porção”), oriundo da cidade de Anatote (no hebraico: “orações respondidas”), situada no território da Tribo de Benjamim. Js 21.18; e cujo coração era voltado para Deus. Ele (Jeremias) era um jovem com uma mensagem severa, mas de coração sensível e quebrantado (Jr 8.21 - 9.1). Parece que agora pelos olhos da fé, eu vejo àquele jovem obedecendo ao ide do Senhor, e sem medir esforços coloca – se de pé na presença do Deus vivo (Ez 2.01 - 02), indo ao povo proclamando o juízo de Deus. Cumprindo – se em sua vida o que disse o apóstolo Paulo aos romanos: “Para isso mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder e para que o meu nome seja anunciado em toda terra”. (Rm 9.17b). Além do mais, Jeremias havia recebido a promessa de que o Senhor seria com ele (Ver: Jr 1.19).
Será que hoje em dias atuais tem sido diferente com a Igreja de Deus?
Deus tem buscado homens e mulheres: crianças, adolescentes, jovens, adultos e idosos. A fim de que estejam tapando o muro e estejam na brecha! (Ver: Ez 22.30 e Am 7.07).
Podes tu responder com sinceridade e comprometimento de coração a pergunta que desde os primórdios da Igreja faz – se ressoar até os dias de hoje? – Pergunta esta, a qual encontra – se no livro de Isaías capítulo seis e versículo oito, a parte “b”, para ser preciso, que diz: “A quem enviarei e quem há de ir por nós”?
A você que respondeu “Eis – me aqui, envia – me a mim”. O Senhor fala – te desta forma em: Is 60.01; 2ª Tm 2.03; 2ª Tm 4.05; Lc 24.49; Lc 10.19; Mc 3.14 – 15; Js 1.09 e Ex 4.12. Leia. Isto é um estudo bíblico!

& “Jeová Lança” _ Deus em sua santidade e onipotência sabia que para o seu povo voltar a ter comunhão com Ele, era – lhes necessário que primordialmente abandonassem a capa da desobediência e do pecado, as quais estavam trajando (Mc 10.50 – 51). O povo tinha que se revestir do “Novo Homem” (Ef 4.24), como “Eleitos de Deus” (Cl 3.09,10,12).
Hoje não é diferente. É necessário que a Noiva de Cristo lance fora de si toda pedra de tropeço (ainda que seje esta, uma mínima coisa aos seus olhos), que tem impedido o cumprimento das promessas de Deus em sua vida. Não se conformando com o pecado e muito menos aderindo – se à libertinagem.

& “O Senhor é Alto” _ O Senhor é sobre tudo e todos. É Ele quem tira o seu povo que muitas vezes é perseguido e humilhado; e coloca – o num alto retiro e exalta – o. Porque o seu povo encontra – se edificado em Cristo, a “Rocha Eterna”, a qual subsiste a todo tipo de tempestade e intempérie (Lc6. 48). Leia ainda: Ez 21.26; Tg 4.10; 1ª Pe 5.6..

AUTORIDADE E UNÇÃO NO FALAR

A DEVOÇÃO DO “PROFETA DAS LÁGRIMAS”

Hei! Imagine se o jovem Jeremias diante da sua vocação ao invés de obedecer ao ide do Senhor, tão somente, desistisse antes mesmo de iniciar a obra do Senhor?
Acaso não tinha ele motivo? – Afinal, se julgava inexperiente e imaturo para realizar a obra. Pois, julgava que não sabia falar como deveria. E quem daria ouvido a um simples e humilde jovem? (ver: Jr 1.06). Mas Deus respondeu para àquele jovem que seria com ele. (Jr 1.07,19).
Raciocinemos ainda: E se ao invés de apregoar o juízo de Deus, ele se conformasse com a situação a qual o povo de Judá se encontrava? E como resultado disso, se calasse e se ajuntasse ao povo? (Rm 12.02; Ez 2.08 – 09). Você consegue imaginar isto?
Pois é. E sabe o por quê?
Porque a vocação daquele jovem era tão profunda em Deus, que ela fazia dele um homem diferente (Ml 3.18), e especial (Zc 2.08c; Sl 17.08). Pois o aspecto de sua chamada ministerial profética era: “Chamado para arrancar, derrubar, destruir, arruinar, edificar e plantar” (Jr 1.10). Era uma chamada tão incomensurável (impossível de se medir), que ele ficar conhecido até os dias atuais como o “Profeta das Lágrimas”. Isto, devido a sua dedicação à obra do Senhor e, ao seu povo, a fim de livrá-los da ira divina (Jd v. 23).
A dedicação desse profeta era tão imensa para com as almas e para com a obra do Deus vivo que ele chegava a agonizar de tanto chorar em prol daquele povo; de tanto desejar a conversão e o concerto do povo com o senhor.
Jamais os escolhidos de Deus são convocados apenas para participar apenas de organizações, mas também, agoniações. Os filhos do Senhor agonizam em prol das almas e da obra do Senhor. O vocábulo “agonizar”, no latim, é “agonizare”. “Agonizare”, é “padecer agonia, afadigar - se, extenuar - se, afligir, agoniar, mortificar, castigar o próprio corpo (abnegação, e não masoquismo)”, etc, etc.
Jeremias tentou de diversas formas livrar o povo de Judá do ferrolho babilônico. Entretanto, os dias do ministério de Jeremias, com exceção de Josias, foram marcados por monarcas da pior espécie moral nas terras de Abraão. Contudo, a carreira de Jeremias estava escrita por Deus. Ele foi um homem que bem cedo descobriu sua chamada para bradar no território de Judá (Jr 1.04 – 10, 15,16). Foi chamado para avisar aos judeus que Babilônios os venceria de forma cruel e arrasadora, devido o povo ter deixado a “Aliança com Deus”.
Irmão (ã) em Cristo Jesus, pergunta – te o Senhor neste momento:
V “O que tem valorizado a vossa vocação a qual tenho posto em vós”?
Vede e contemplai o segredo da vida do profeta Jeremias: obediência, dedicação, purificação, santidade, fé, esperança, persistência, unção, poder sobrenatural de Deus, visão, e a presença de Deus continuamente com ele. Além da vigilância e o amor para com as almas e a obra do Senhor, acompanhada de intensa e contínua oração! Aleluia. Glorifique a Deus por isto!
Amados (as); o que Deus quis nos dizer com suas santas e poderosas palavras?
- É simples: “tem gente na casa do Senhor dizendo por aí que gostaria que Deus lhe desse uma chamada igual a do irmão (ã) fulano (a) de tal. Dizendo: Àquilo que é uma chamada. Eu queria ser assim”!
E com isso, acaba desmerecendo, ou ainda, negligenciando a própria chamada a qual tem posto Deus em sua vida. (ver: 1ª Co 7.20)
Igreja de Deus. A chave do sucesso espiritual e material, não consiste na vocação do seu próximo não! E sim, e tão somente, de sua dedicação e oração ao Senhor, valorizando e exercendo prontamente a sua vocação. Ver: Jr 33.03; Mt 6.33.
Como, pois, pode o Senhor conceder mais talentos aos seus, se alguns, em sua maioria enterram o primeiro que Deus lhes concedera?
Primeiro, faze a obra de a qual o Senhor colocou em suas mãos para fazer, sem murmuração e com perfeição (Pv 4.18). Aí sim, depois, Deus irá com toda certeza te honrar e lhe conceder mais dons espirituais e uma maior intimidade para com Ele. Leia: Ec 9.10; 1ª Co 7.20; 2ª Pe 1.10; e 1ª Co 2.09.

COMPLETANDO A CARREIRA PROPOSTA

 “Mas tu sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério”. (2ª Tm 4.05)
 “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé”.(2ª Tm 4.07)

Pode - se afirmar, por conseguinte, que nunca houve em todos os primórdios como nos dias de hoje um profeta como Jeremias; que padeceu por realizar a carreira a qual lhe fora proposta. (Hb 12.01)
Jeremias foi um profeta que praticamente não teve honra em sua pátria. Foi expulso de sua própria casa por seus familiares, devido o peso de sua mensagem. E com isso, andou como peregrino anunciando a mensagem profética que Deus lhe dera.
Resumindo a vida de Jeremias, certo escritor disse:
V “Nunca foi imposto sobre um homem mortal fardo mais esmagador. Em toda a história da raça judaica, nunca houve semelhante exemplo de intensa sinceridade, sofrimento sem alívio, proclamação destemida da mensagem de Deus e intercessão incansável de um profeta em favor de seu povo como se observa no ministério de Jeremias. Mas a tragédia de sua vida foi esta: pregava a ouvidos surdos e só recebia ódio em troca do seu amor aos compatriotas.” ( Farley ).
Veremos de uma forma mais aprofundada o que aconteceu no ministério de Jeremias:
& Quando voltou a Anatote, os seus injustos concidadãos, incluindo mesmo algumas pessoas de sua própria família, como se julgassem ofendidos com as repreensões do profeta, conspiraram, ou seja, ameaçaram – no de morte (Jr 11.21; Jr 12.06).
& No capítulo vinte e seis, Jeremias encontra – se na cidade de Jerusalém e é seriamente ameaçado de morte (Jr 26.1 - 12).
& No capítulo trinta e oito, outra vez Jerusalém, sede do governo judeu, depois de muito dia aprisionado num calabouço [Jr17. 16], outra vez mais Jeremias é seriamente ameaçado de morte (Jr 38.01 - 06). Enfim, ele foi amarrado em troncos como se fosse um marginal, além de sentir – se forçado a fugir da fúria dos monarcas de Jerusalém.
& Chegou a maldiçoar o seu próprio nascimento (Jr 20.07 - 18).
& Ao completar vinte e três anos de ministério profético em Judá, anunciou no governo do rei Jeoaquim, que o tempo de cativeiro para Judá seria de setenta anos de servidão no território da Babilônia (Jr 25.01 - 03; Jr 25.11; Dn 9.02).
& Enviou mensagem de juízo divino a Zedequias (Jr 21.03 - 07).
& Após anunciar o juízo divino em Judá, aconselhou o rei Zedequias (Jr 38.14-21).
& Desrespeitado como profeta de Jeová em Judá; mas respeitado e honrado pelo ímpio rei de Babilônia, Nabucodonosor (Jr 36.01 - 26; Jr 39.11 - 14).
& Jeremias Profetizou para:
F O Egito [Jr 46.01 - 28];
F A Filistia [Jr 47.01 - 07];
F Moabe [Jr 48.01 - 47];
F Amom [Jr 49.01 - 06];
F Edom [Jr 49.07 - 21];
F Damasco [capital da Síria. Jr 49.23 - 27];
F Arábia [Jr 29.28 - 33];
F Elão (elamitas), [Jr 49.34 - 39];
F Babilônia [Jr 43.08 - 13; e, capítulos 50 e 51].

Jeremias faz parte do grupo dos quatro grandes exemplos de servos de Deus que sofreram injustamente, foram eles: José, Jó, Jeremias e Paulo. Jeremias, por exemplo, foi perseguido por sua própria família [Jr 12.06]; foi vítima de uma trama diabólica gerada em sua própria cidade natal, Anatote <> [Jr 11.18 - 23] - Além de sofrer rejeição pública, foi ridicularizado por pessoas religiosas [Jr 20.01 - 03; Jr 20.07 - 09] - Foi preso, açoitado e acusado de traição [Jr 37.11 - 16].
Foi assim que viveu Jeremias. O profeta de Deus em Judá. Num momento de total debilidade, em face de tantas agruras, angústias e dores, chegou a amaldiçoar o próprio dia de seu nascimento [Jr 20.07 - 18].
Hei! - Jeremias teve duas escolhas dadas por Nabucodonosor, por intermédio de seu general Nebuzaradã: sendo - lhe permitido escolher ou a ida para Babilônia, onde, sem dúvida, seria recebido com todas as honras na corte; ou, o viver no meio do seu próprio povo. Preferiu então esta última concessão, e ficou em Judá. Depois disto, ele aconselhou os principais do povo a que não fosse para o Egito, mas que ficassem na sua pátria. Os judeus não se conformaram com esta idéia, mas persistiram em ir para o Egito, obrigando Jeremias e Baruque à acompanhá - los (Jr 43.06).
No Egito, ainda procurou o profeta reconduzir o povo para Deus (Jr 44), não nos dizendo os seus escritos nada mais a respeito do que depois se passou। Todavia, uma antiga tradição assevera que os judeus, ofendidos pelas suas fiéis admoestações, o apedrejaram até a morte. Leia: Jr 44.01; Fp 1.21.

O CUMPRIMENTO DAS PROFECIAS PREDITAS

Jeremias profetizou antes do exílio da Babilônia, durante esse exílio, e posteriormente a ele (Dn 9.02); ou seja, de 626 - 586 a.C.
A missão principal de Jeremias foi a de avisar ao povo da destruição que sobreviria por causa do pecado em que o povo jazia. Mas ele não foi compreendido pelo povo, e por isso, sofreu as maiores humilhações (Jr 37.15; Jr 38.06). Enfrentou muitos falsos profetas os quais eram considerados fiéis pelo povo. Enquanto que Jeremias anunciava a guerra, o povo falava de paz. “Cuidado com esses profetas que só pregam somente àquilo que as pessoas almejam em seus corações”!
O livro de Jeremias se divide em duas partes:

& 1ª Parte - Comissão de Jeremias e Repreensão de Judá. (1 - 25) Na primeira parte, o calendário estar em 626 a.C. Partindo desta data, vamos ao capítulo 1:1-12, onde o profeta recebeu o chamado para o trabalho missionário. Em 1:13, há um bonito quadro: “Uma panela a ferver”. Esta panela representa uma nação que surgiria da banda do Norte. Para os judeus daqueles dias, a panela a ferver seria a Babilônia, a qual iria leva - los cativos para o território babilônico. Mas, em sentido profético é bem parecido com a Rússia, que se levantará contra Israel (aliás, já se levantou, e a panela já está fervendo).
No capítulo 1:18, Deus constituiu o profeta Jeremias como cidade forte, coluna de ferro, muro de bronze, tudo contra os Reis, os Sacerdotes, e o povo da Terra.
Em 5:1, há uma ordem para procurar alguém que faça o bem. Nesta sala, ou, versículo, não foi encontrado ninguém. Creio que nós não estamos neste rol...
Voltemos ao capítulo 4:23 - 25, de onde o profeta olhou o passado, para período Pré - Adâmico, e viu a Terra original “Assolada e Vazia”.
F Que acontecerá!
F Precisamente, foi nesse período que Lúcifer rebelou - se contra Deus; e a Terra sofreu por isso: “E a terra era sem forma e vazia...”

Em Jeremias 18:1 - 6, na interpretação real, este barro representa os judeus, e no sentido da aplicação, o oleiro é Deus, e nós, somos o barro.
No capítulo 20:2 - 3, Jeremias esteve preso num cepo (tronco), este versículo é conhecido por muitos como “Terror de todos os lados”. Apesar dos sofrimentos do profeta, ele pregava de madrugada. Que belo exemplo!


2ª Parte - Juízo e Cativeiro de Judá (26 - 52)

O calendário marca 604 a.C. Esta seção é uma espécie de tribunal, onde o profeta predisse a Ruína de Jerusalém (26:1 - 24).
No capítulo 28:1 - 17, há muitos falsos profetas que profetizam vitória para agradar ao rei. No capítulo 28:15 - 17, está o resultado dessas falsas profecias. No capítulo vinte e nove, estão arquivadas as cartas de Jeremias. No capítulo 31:15, Raquel chora seus filhos. Raquel é uma figura de Israel no cativeiro, e ao mesmo tempo, uma profecia que se cumpriu quando o Rei Herodes mandou matar as crianças de Belém (Mt 2:17 - 18). Raquel aqui, é apenas uma figura de Israel e da Igreja.
No capítulo 36 é relatado um povo que morou em Judá, que não era judeu, mas cujos componentes eram crentes fiéis a Deus - “Os Recabistas” - Que descendiam do sogro de Moisés. Devido à sua fidelidade, nunca faltaram recebistas perante a face do Senhor. Você é recabista? - Oxalá que seja!
No capítulo 36:5, aparece à cela imunda onde Jeremias esteve preso. No versículo vinte e três deste capítulo, aparece um braseiro. E nele o rei queima o “Rolo da Verdade” porque amava a mentira. No capítulo 37:12 - 17, o profeta esteve preso pela terceira vez. E no versículo 21, há uma rua dos padeiros. Onde fabricavam o pão para o profeta comer. No capítulo 39, estão arquivados volumes sobre a história da destruição de Jerusalém por Nabucodonosor. Nos capítulos 37 - 43, Jeremias está no Egito, conforme havia predito em 43:1 - 3. Já nos capítulos 44 - 50, são registradas profecias contra as dez nações árabes que se levantariam contra Israel. Porventura, isto não está se cumprindo nos dias atuais?
No capítulo 50:22 ouve - se o estrondo da batalha na terra e da destruição registrada nos versículos nove, dez, e onze do referido capítulo: “O rei da Babilônia lavra a sentença contra Zedequias Rei de Judá; degolando - se seus filhos à sua vista, e arrancando os seus olhos”. No capítulo 52:12 - 14, o calendário marca o dia, e o mês , de quando a Casa do Senhor foi queimada e os muros derrubados. No capítulo 52:34, o ex - rei de Judá (Joaquim), recebe tratamento ordinário do rei da Babilônia (Nabucodonosor), até o dia da sua morte (morte de Joaquim).
Não adianta passar bem , viver de aparências, receber bom tratamento, e estar em cativeiro!

DISPOSIÇÕES FINAIS

Amado irmão (ã) em Cristo Jesus, aprendemos neste estudo que o profeta Jeremias por vinte e três anos pregou ao povo de Israel, e o povo não o ouvia. Aprendemos também que o profeta Jeremias é denominado como o “Profeta das Lágrimas”, devido ter sido o homem que mais chorou na angústia de um povo em cativeiro.
Diz a Bíblia que Deus usou a Jeremias por vinte e três anos, dizendo ao povo para deixar os seus ídolos; dizendo ao povo que direção de tudo estava em Deus, mas o povo não o ouvia.
Deus então usou Urias, Habacuque, e usou também Sofonias, e eles também não acreditaram. Passaram Setenta anos em cativeiro por não ouvirem a voz de Deus.
Aprendemos também que o mesmo Deus que dá a prova, é o mesmo Deus que aprova depois. O mesmo Deus que colocou a Israel no cativeiro, foi o mesmo Deus que o tirou eles de lá também. Muitas vidas estão em cativeiro nestes dias de hoje: cativeiro de lutas, cativeiro de problemas, cativeiro de desemprego, cativeiro de casamentos não harmoniosos. Mas Deus vai tirar você do cativeiro, vai colocar você em lugar de glória, e tu sairás cantando o hino da vitória!
O resultado dos setenta anos: “- Deus tira o podo de Israel de lá (cativeiro)”. Jeremias 25:11, houve uma promessa de Deus que levaria o povo até a babilônia, mas depois no capítulo 29:11, encontramos Deus dizendo que tiraria - os de lá. E Deus usou o profeta Jeremias para dizer que bom é ter esperança, e aguardar em silêncio a salvação dói Senhor.
Deus neste momento afirma - te assim:
& 1ª Sm 10:6 - 7 _ E o Espírito do Senhor se apoderará de ti, e profetizarás com eles e te mudarás em outro homem.
E há de ser que, quando estes sinais te vierem, faze o que achar a tua mão, porque Deus é contigo.

& Sl 27:14 _ Espera no Senhor, anima - te, e ele fortalecerá o teu coração; espera, pois, no Senhor.

& Rm 12:12 _ Alegrai - vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração.



Aleluia! Glória a Deus!